◎ 陳思吟、沈昆賢 《原文刊登於自由時報》
文建會籌拍《我們的百年—中華民國一百年協奏曲》ＭＶ，藉以宣傳建國百年。只是，花了這麼多錢，究竟是誰的百年？
影片中，導演藉著一對男女的戀愛史，象徵中華民國的演進。影片開頭，在回顧這場戀愛的過程中，相繼使用了台語民謠《月夜愁》，及上海灘名曲《夜來香》等經典情歌。這兩首歌，可以讓我們窺見其以愛情象徵外省、本省接觸與平和融合過程。但證諸史實，族群的交會是否總是如同愛情一般的平等、和諧，沒有波瀾？
之後，導演突兀地插入了四位原住民歌手，唱著《高山青》—一首由漢人觀點描述原住民的「觀光歌曲」，而不是任何一支原住民語的歌謠，顯得相當諷刺。雖然唱的是原住民，但歌聲的背景，卻還是描繪著兩位漢人主角的家庭，以及所謂中產階級的生活模式！
作為一個視聽人，即使我們忽略原住民的文化與生活，這段影片，對於台灣六○年代的定義也過於褊狹。就算是「漢人」社會，當時也仍存在著各種不同具代表性的族群及生活形態。這部ＭＶ嚴重扭曲該年代的實況，「看不見」當時台灣現實生活的情景，這或許只是我們政府，以菁英主義角度拍出來的諷刺影片吧？
最後，用來替整個故事結尾的歌曲，竟是帶有「青海的草原」、「喜馬拉雅山」等等超出我們現實想像空間，還有對八年級生的我們，相當遙遠的《中華民國頌》。彷彿在訴說那個「反攻大陸」的年代，而絲毫沒有歌頌台灣島土地本身的意味。最後，只見兩位年老的主角和新生代一起待在台灣土地慶生，然而，背景卻又是回顧著中國的土地，不知導演的用意為何？是要藉著這部影片再一次霸凌台灣人，讓我們回到高壓統治的中華民國殖民台灣社會，還是我們又再次回到「三民主義統一中國」的年代？原住民在台灣的現實狀況呢？客家語言、閩南語和日語在影片中都去了哪裡？這六十年來底層勞工的辛勤呢？被壓抑的台灣農村生活呢？「我們的一百年」，究竟是誰的一百年？
（作者分別就讀政治大學政治系、英語系）
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